茅山道教志/道家道教文化研究书系


 发布时间:2020-09-27 02:37:50

由于视山水为自然之道的体现,也就视玄理与山水如同一物,戴安道《闲游赞》内有一段经典的论述:“昔神人在上,辅其天理,知溟海之禽,不以笼樊服养;栎散之质,不以斧斤致用,故能树之于广汉,栖之于江湖,载之以大猷,覆之以玄风,使夫淳朴之心,静一之性,咸得就山泽,乐闲旷,自此而箕岭之下,始有

目前,进食进水,一如常人。同时,李道长在13天的服气辟谷中,还完成了5块石碑的雕刻工作,主要是刻写道家经典著作。根据科学研究,如果不吃不喝,人体能存活的极限是7天。但李道长辟谷13天,依然充满生命活力。道家文化研究学者张剑峰告诉记者,道家辟谷是通过另外一套方法采集能量,以此来达到维持生命基本的新陈代谢,有一定的科学道理,也是中华民族优秀传统文化的一部分。时至今日,在道教界,尤其是在深山中隐修的道士中,辟谷修行仍十分普遍。据悉,在李道长公开展示道家服气辟谷(禁食并且禁水)13天的过程中,其弟子邵天泽也同时服水辟谷,并在服水辟谷期间完成了书写《道德经》150米长卷。

西城楼。东莞有超过10万个地名 其中不乏超过千年者 其文化内涵丰富莞景台地名,已经被列为世界文化遗产名录的一部分。尤其是古老地名,其蕴含的文化内涵也越来越受到重视,成为打开地方文化大门的一把钥匙。据东莞市民政局介绍,东莞有超过10万个地名,信息量很大,其中不乏超过千年流传至今的地名,其文化内涵丰富。在千年古县——东莞,有哪些有趣的地名、街道名,这些地名背后有哪些掌故和有趣的传说和故事呢?记者实地探访,带您走进这个城市的记忆。

她说,星云大师在宜兴大觉寺出家时,剃度的方丈询问“为什么要出家”,星云回复“我自己要出家”,被方丈打了;接着回复“师父让我出家”,又被打了;继续回复“师父让我出家,但我也是自愿的”,还是被打。最后没办法了,只好老实的回复“我也不知道”,方丈才含笑给他剃度。于丹认为,中国的“思想、感恩、慈悲、惭愧”等词汇,都与“心”有关。人心开始是纯净的,然后是迷茫的。心要大起来,才能不迷惑。文化即伦理于丹说,她到世界各国交流时,经常有记者提问,质疑中国人缺乏宗教精神。

赵德发对文学有着朴素而虔诚的信仰,他一直对文学有着宗教般的热情,某种意义上,文学就是他的宗教。从《通腿儿》到《缱绻与决绝》,他几十年如一日,勤奋、执著、心无旁骛地走在文学之路上,不追风、不跟潮,忠实于自己的经验和对文学的理想,营造着属于自己的文学世界。他的长篇小说《缱绻与决绝》以其对百年来农民与土地、革命之关系振聋发聩的表现而达到了其文学成就的辉煌高峰。巨大的成功不但没有停歇其文学探索的步伐,而是促使他展开了更庞大的文学蓝图。

作家通过塑造这两个人物,对中国道教在今天所走过的艰难而又充满悲剧色彩的发展历程和无可奈何的发展困境给予了形象的呈现。小说对老睡仙着墨不多,但给人留下深刻的印象。他一天到晚,吃饱了睡,睡醒了吃,完全不理窗外事。他的大彻大悟,他的机警与睿智,常常给人以心灵的启迪。比如,当石高静与卢高极的争斗陷于进退两难之时,他的寥寥话语——龙簪一根,拿得起放得下;道关两扇,看不破便打不开——顿然开启了石高静的心扉。这个人物形象,蕴含了中国传统文化中的“隐士精神”、“玄学精神”,揭示了道家文化自然超拔而又神秘的一面。

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