道家文化是中国唯一的传承吗


 发布时间:2020-10-01 12:06:12

汉武帝上台后,“罢黜百家,独尊儒术”。儒学变成“主科”,成了进入官场的敲门砖。其他学说都成“副科”,不用参加全国“统考”,读多了没什么作用。儒家的主导思想是:社会是有病的,读书人要立志成为拯救天下的“医生”,良方是“仁”和“义”。到了东汉末年,贪污受贿盛行、国家糜烂不堪,卑鄙无耻

道家思想中“人是获得自然滋养的”,道家塑造“自然人格”;儒家思想中“人是承担社会责任的”,儒家塑造“社会人格”。于丹认为儒家践行社会使命,道家滋养自然精神。有了儒家的约束,生命才崇高;有了道家的精神,生命才灵动,所以“儒道应兼济”。佛学见我心道是天,儒是地,佛是心,于丹认为三者构成中国文化的源头。禅宗的最高境界是“觉悟”,于丹说,汉字非常有意思,觉悟拆开来就是“见吾心”。于丹以星云大师出家的事迹解读“见吾心”。

中新社西安2月17日电 (记者 冽玮)17日11时,陕西户县重阳宫道长李明极健步走出全真教祖师王重阳地宫,道家服气辟谷(禁食并且禁水)13天的公开展示顺利结束。据悉,李道长在封闭状态下不吃不喝13个昼夜,出关时生命体征一切正常。据重阳宫住持陈法永道长介绍,为践行全真道济世度人思想,展示道家文化的博大精深,值全真道祖师王重阳真人诞辰898周年之日,户县重阳宫、陕西省社科院道学研究中心共同主办此次道家养生功夫展示。

石高静有着朴素的民本意识和民间情怀,他用自己的行动诠释了真正的道教信仰者的高洁品质和不屈精神。可以说,这一人物也代表了作者理想中的“高道”。卢高极是作家着力塑造的反面人物,也是作家重点批判的对象。作家塑造这个人物,注意展现各种“欲”的表现形态:一是权欲。他媚上欺下,没有底线地为达官贵人设堂祈愿;他崇拜权势,卑鄙无耻,为夺得简寥观住持机关算尽。二是钱欲。他弄虚作假,大搞“七仙女”演出活动,为攫取金钱不择手段。三是性欲。

”还有在册的茅山道士提起茅山道士,小沈表示,捉鬼降妖、画符、穿墙术这些都属于艺术的夸张了。但茅山是道教上清派的发祥地,目前在册的真正在茅山修行的道士还有几十个。而江苏省道教协会会长杨世华也告诉记者,在茅山风景区的道观里,现在还住着一些道士和道姑。“为了能让游客体验到茅山道教的养生文化,我们也有安排游客住进道观里的项目,目前道观中能住下200人左右,游客可以每天和茅山道士们一起生活、修行,吃养生餐。”洞天福地问道山水道家有洞天福地之说,是道教仙境的一部分,多以名山为主景,或兼有山水。

她说,星云大师在宜兴大觉寺出家时,剃度的方丈询问“为什么要出家”,星云回复“我自己要出家”,被方丈打了;接着回复“师父让我出家”,又被打了;继续回复“师父让我出家,但我也是自愿的”,还是被打。最后没办法了,只好老实的回复“我也不知道”,方丈才含笑给他剃度。于丹认为,中国的“思想、感恩、慈悲、惭愧”等词汇,都与“心”有关。人心开始是纯净的,然后是迷茫的。心要大起来,才能不迷惑。文化即伦理于丹说,她到世界各国交流时,经常有记者提问,质疑中国人缺乏宗教精神。

中新网福州5月15日电(记者 刘可耕)“天赐良缘喜联姻;永结同心燕双栖;吉门开罢福光照,夫妻同心入殿前。”15日,福州三坊七巷郎官巷内的福州天后宫首次为福州一对喜爱道家文化、信奉道教的新人举行道家婚礼。道教婚礼分迎亲、入天后宫、开吉门、行拜堂礼、和合法事、请花、却扇礼、对席礼、结发礼、证婚礼等仪式,吸引众多福州市民前来观礼。福州三坊七巷郎官巷天后宫住持杨大翔表示,道教是中国古代传统文化的重要组成部分,而道教对待人间的婚姻,主张男女平等,夫妻和谐,以达到家和往事兴。

中新网登封9月13日电(记者 吴扬)你知道“你知道吗”这句我们常说的话从何而来呢?正在河南登封中岳庙参加“五岳同祈,祈福中华”祈福法会的中国道教协会常务副会长张继禹在接受一网络媒体采访时给出了答案——“你知道吗”出自中国的道家。在谈及道家、道教对中国普通百姓的影响时,张继禹先生如是说,我们现在有句口头禅“你知道吗”,我们常说的话还有“你这个人不讲道理”“这个事我们一定要讲道理”,这些都是与道家道教的“道”有关的话。

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