儒家与道家对中国文化的影响


 发布时间:2020-09-24 00:50:04

最后在德宗朝拜相,封邺县侯。再补一枪,就是在归隐时李泌也一点不普通,他是钦赐的“隐士”。唐肃宗为他在南岳衡山上建造房屋,李泌在此藏书三万轴。而后在那里建成的邺侯书院,是中国最古老的书院之一。这首《长歌行》就是李泌的“励志”诗。他的志向有两个,一是修道成仙,二是位极人臣。要是一个志

道家思想中“人是获得自然滋养的”,道家塑造“自然人格”;儒家思想中“人是承担社会责任的”,儒家塑造“社会人格”。于丹认为儒家践行社会使命,道家滋养自然精神。有了儒家的约束,生命才崇高;有了道家的精神,生命才灵动,所以“儒道应兼济”。佛学见我心道是天,儒是地,佛是心,于丹认为三者构成中国文化的源头。禅宗的最高境界是“觉悟”,于丹说,汉字非常有意思,觉悟拆开来就是“见吾心”。于丹以星云大师出家的事迹解读“见吾心”。

李泌《长歌行》天覆吾,地载吾,天地生吾有意无?不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都,焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫?一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。李泌可是唐朝的一大牛人。他七岁能文,年纪轻轻就被唐玄宗请去讲《老子》。精通《周易》,钻研道家方术,多年“绝粒”,也就是不吃东西(不知道是不是真的)。他功勋卓著,为平定安史之乱、平定朱泚之乱都立过大功。他历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,数度起用数度归隐,声誉日隆。

■ 观察早报记者 俞凯昨日上午,已经83岁高龄的刘达临与其坚定的追随者、助手胡宏霞博士再一次现身在上海跨国采购会展中心开幕的第12届中国国际成人保健及生殖健康展览会(简称上海成人展),刘达临宣称,他目前正在筹建世界首座道家性养生博物馆,预计该馆将于今年10月建成并对外开放。说起刘达临,还要追溯到1994年9月,当时刘达临用积蓄和部分借来的钱共计30万元,在上海郊区的青浦县徐泾镇买下一栋小楼。1995年春,性文化博物馆正式落成,里面放满各式各样的性文物,青浦离市区又太远,很难吸引到大量的市民跑远路前来参观,在此情况下,刘达临于1999年与上海一家百货公司合作,在南京路旁一条支马路上开办了新的性文化博物馆。

随着时代变迁,西城楼周边建起了文化广场,供市民休闲娱乐,而西城楼下的市侨路,俨然成为了老莞城的商业中心。大型商超、百货云集,珠宝金饰一条街,休闲小吃聚集,女人时尚购物街,随处可见的都是浓郁的商业气息。紫霞里:“仙人”已去古迹难寻记者翻查1987年版的《东莞市地名志》发现,紫霞里因人得名。宋朝绍兴年间,有个名叫崔紫霞的人,在京城做小吏,耳闻目睹官场黑暗,愤而南行,在东莞一带山中学道修炼。崔紫霞死后葬于道家山,后人将山下一条巷子名为紫霞里以纪念。

山水不仅是旅游观赏的对象,更是“士”的精神家园。它的意蕴虽以道家的自然为主,也融入了儒家的比德观。儒家有托物言志的传统,《诗经》善用比兴,籍物抒情。孔子周游列国,历览名山大川,以山水比德(“智者乐水,仁者乐山,智者动,仁者静,智者乐,仁者寿”,出自《论语·雍也》),用自然景观的特性比喻人格意义和社会属性,借以言志。随着士大夫游览山水之风的兴盛,这一传统得以发扬光大,如松柏、莲花、“四君子”等,相继成为士大夫品格的象征。

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