道家思想对中国古代建筑文化的影响


 发布时间:2020-09-21 10:11:57

他主要从阶级立场和社会功能立论,但“士”的超越性还体现在超脱世俗的追求上。诚然,一般的士大夫多以山水之乐、出尘之想妆点风雅的门面,但又不宜简单视之为虚伪做作,因为庙堂和山林的互补交融是士的理想人格,激励士在心理上与世俗成就保持一定距离。特别是当仕途疲倦或官场失意时,山水旅游之乐永

祁高笃身兼道士、商人于一身,是一个意味深远、耐人捉摸的人物。他是道士,怀有道心,但留恋世俗生活,拒不皈依道门;他是商人,腰缠万贯,又心存神圣因素,拒不做市场的弄潮儿。他享受着人间的荣华富贵,但又躬于自省,心怀大境——倾其财力,支持重建逸仙宫,重振南宗大业。他出入于道教内外,游走于世俗之间,灵魂在大起大落之间变迁,最后驾驶滑翔伞,不慎命丧悬崖。这个人物的思想、言行,让人捉摸不透,代表了另一类追求超我意识、另类自由的道士形象。

如今,他又推出了书写当代道教生活的长篇小说《乾道坤道》,这标志着赵德发风格独特的“宗教三部曲”的正式完成,其对鲜为人知的当代道教生活和道家文化的挖掘与呈现,对于道教兴衰成败的忧患,赋予了小说奇异而特殊的品质,堪称当代长篇小说的又一重要收获。《乾道坤道》给人印象最为深刻的首先是在人物塑造方面的功力与成就。小说集中塑造了弘道者、损道者、殉道者、悟道者、道与非道之间的徘徊者、“小字辈”修道者等不同类型的道士,他们形象鲜明,性格迥异,各有寓意,给人留下了深刻的印象。

古人推敲出“凤台秋霁”四字作为东莞八景之一,可谓是匠心独运。象塔街:老街沧桑象塔不再象塔街之名因一座镇象塔而来,据清代陈伯陶《东莞县志》载,南汉时期,每年秋天群象踏食百姓田禾,县令派人捕杀,又恐象魂作怪,大宝五年即南朝宋建隆三年(962)禹余宫使邵廷买地,聚象骨,建石塔庙。塔四旁加甃以石入地,不知多深。塔身出地面四尺余,八面,面宽六寸,每面有大士象,下面刻序文,行楷书写,约千余字。这条位于莞城市桥路、新芬路和万寿路交界的象塔街,着实不好找。

赵德发对文学有着朴素而虔诚的信仰,他一直对文学有着宗教般的热情,某种意义上,文学就是他的宗教。从《通腿儿》到《缱绻与决绝》,他几十年如一日,勤奋、执著、心无旁骛地走在文学之路上,不追风、不跟潮,忠实于自己的经验和对文学的理想,营造着属于自己的文学世界。他的长篇小说《缱绻与决绝》以其对百年来农民与土地、革命之关系振聋发聩的表现而达到了其文学成就的辉煌高峰。巨大的成功不但没有停歇其文学探索的步伐,而是促使他展开了更庞大的文学蓝图。

华山景区管委会旅游文物管理处副处长杨增利告诉记者,华山作为著名的道教圣山,也是道教第四洞天——西玄洞天,目前景区内有关道家饮食养生的项目非常受游客欢迎,比如体验华山道家素斋饭、辟谷养生等。而江苏省道教协会会长杨世华提醒游客,“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”,是古人常用的一种养生方式,但是为了健康的考虑,游客需要在专人指导下进行。同时,杨世华补充说,想感受道家的修行也可以采取打太极、抄经等方式,现在的道观中也会推这种体验项目。

“通过婚礼仪式中拜天地、礼谢诗恩、证婚礼等环节,把一些优秀的中国传统文化思想传递给每一位参加婚礼的人士。”婚礼现场,新郎肖捷告诉记者,他们夫妻二人对传统文化有着共同的喜爱,加上家中也供奉妈祖,机缘巧合促成今天在福州天后宫举办此次道家婚礼,就想体验一场不一样的婚礼。“自己信仰道教并崇尚道教文化,特别向往道家婚礼。”新娘王舒妮说。参加婚礼的国家级非物质文化遗产詠春拳第八代传承人郑祖杰表示,作为这场婚礼的主婚人,感到道家婚礼的中的庄重、仪式感;国家现在正在提倡弘扬传统优秀文化,这场婚礼正是一次很好的对传统文化的展示机会。(完)。

其他人就都插不上嘴了,变成如痴如醉的听众。类似于现在的 “说话达人秀”综艺节目《奇葩说》,由马东主持,请蔡康永、高晓松、金星等人担任嘉宾,多个选手分成两派。每期规定一个主题,比如“好朋友的恋人出轨,你要不要告诉好朋友?” “婚后遇见此生挚爱,要不要离婚?”等等,然后两派唇枪舌剑,看谁更犀利、更机智。清谈缘于儒家的没落那么清谈是怎么来的呢?最直接的原因是文人对儒家的信仰崩塌了,道家填补了心灵的空虚。春秋战国时,百家争鸣,思想是自由的。

昨日,由市委宣传部国际交流传播中心主办的中华传统文化系列讲座第22场“感悟中国道学”在武昌举行,外国驻汉机构代表、外籍专家、高校留学生代表等150余人参加讲座,他们对中国四大发明与道教关系,及黄鹤楼的仙人传说产生浓厚兴趣。昨日的讲座上,华中师范大学历史文化学院副院长、省人文社会科学重点研究基地道家道教研究中心主任刘固盛教授,结合图片,介绍了中国道家学派代表人物及著作,阐明道家思想的精髓在于崇尚自然、生命关怀和终极超越。

石高静是小说塑造的中心人物也是正面人物。他将中国道家的精神撒播到海外;他懂人类基因科学,深谙“性命双修”之道,坚信“我命在我不在天”的道门理念;他道心永恒、传道布道、关怀民生,只为发扬光大道教精义;他临危受命、忍辱负重,担负重振南宗的使命。“多难”是他的遭遇,“忠诚”是他的品质,“信仰”是他的生命,“兴道”是他的使命。作家在这个人物身上寄寓了深深的感情和期望,对道教本身所蕴含的精神力量和在当下的发展前景,给予了理想主义的预言。

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