道家文化对中国旅游文化的影响


 发布时间:2020-09-23 19:38:02

旅游是产业,也是民俗,是人们文化与休闲的生活方式。因此现在三清山应考虑以山水筑基文化涵养,游者来此,是休闲,是观景,也是文化体验,人格提升。过几天道观里的生活道观是道士修炼的地方,内部清静、整洁、庄严。修道的方法众多,但身在道观,只求“清静无为”、“离境坐忘”。而道教宫观称“观”

昨日,记者重游象塔街,历经风云变幻,沧海桑田,墙上斑驳的白漆诉说着岁月流逝,地面上长满青苔的石板路,依稀显示出这条街道年代久远。据当地老人讲述,象塔街名字依旧,但肯定不是南汉时期的街道了,甚至连象塔也是个传说,基本没人见过。记者从市博物馆了解到,老人口中所说的镇象塔,据考证原址位于莞城象塔街,1966年4月因城市建设的需要,经省博物馆、东莞县博物馆发掘整理后,移至现在的东莞市博物馆安置。不过,有趣的是,人们口中的镇象塔,是因为杀象而建,地方志记载的群象踏田如今无法考证。

老子是诸子百家中的一位,乃道家学派的创始人,道教尊他为太上老君。子是春秋战国时期对人的尊称,相当于夫子、先生。诸子百家里多以姓氏加子来命名,像孔子、孟子、孙子、庄子等。老子姓李名耳,也有人说他叫老聃,因而人称老子。还有说法认为,老子刚出生时就须发皆白,或说其母怀孕八十一载才生下老子,这都是神话传说,不足为信。老子作为称谓,一开始则是老年人的自称,相当于老夫。其出处有:1.《后汉书·逸民传·韩康》:“此自老子与之,亭长何罪!”2.《晋书·庾亮传》:“老子於此处兴复不浅。

旅游是产业,也是民俗,是人们文化与休闲的生活方式。因此现在三清山应考虑以山水筑基文化涵养,游者来此,是休闲,是观景,也是文化体验,人格提升。过几天道观里的生活道观是道士修炼的地方,内部清静、整洁、庄严。修道的方法众多,但身在道观,只求“清静无为”、“离境坐忘”。而道教宫观称“观”而不称“寺”或者“庙”,与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联,取观星望月之意,所以常建于山顶。如今,在一些道教名山之上,游客也可住进道观,零距离体味道家生活。

茅山以往很少宣传在江苏省句容、金坛、溧水、丹徒、丹阳五大县(市)之间,便是充满神秘色彩的茅山。小沈是茅山风景区的工作人员,他告诉记者,茅山虽然刚刚被评为国家5A级景区,但在2009年以前都很少对外宣传。“2009年以前,每年来茅山的游客大约在七八十万人,这些游客大多是对道家文化有一定了解,冲着茅山历史上的名气来的。这几年宣传多了,景区也投入了大量的精力对茅山的旅游主题、接待设施进行改造,慕名而来的人便逐年增加,而且人群也是各年龄层都有。

内容:多是哲学问题。比如“世界万物生于有,还是生于无?”“一个人听了音乐会高兴或者悲伤,那么高兴、悲伤是源于音乐、还是源于人本来的心情?”谢安曾问殷浩:眼睛可以看到各种形象,那么这些形象是进入眼睛了呢,还是没有进入眼睛?总之,主题本身并没有固定的答案,就看谁观点新奇,从意想不到的地方“刺出一剑”,又能不着痕迹收回来,让人大呼过瘾。过程:一般人多的时候,开始会七嘴八舌,但往往其中有两个绝顶高手,来回辩论,相互驳斥。

清修也是避世旅行现在度假休闲不论目的地是哪里,总会带上些许避世旅行的意味。在各大道教名山之上,避世清修则成为了当下不少游客的出游目的。杨增利表示,道家文化中往往是根据风水学原理寻找修炼之地,而现在华山景区便会以风水为线索,带领游客感受华山东道院、西道院、全真崖等地,让游客远离繁华喧闹的都市,来体验道家为修炼成仙而选的清修之地的空灵、秀美,感受道家清修的追求。青城山·都江堰旅游景区管理局副局长严晓霞告诉记者,避世清修需要道教名山的环境也需要道家文化做辅助,“对于大多数游客来说,来之后得有能感受的具体项目,比如青城山的道家太极、道家音乐的体验活动就非常受游客欢迎。”京华时报记者田虎。

■ 观察早报记者 俞凯昨日上午,已经83岁高龄的刘达临与其坚定的追随者、助手胡宏霞博士再一次现身在上海跨国采购会展中心开幕的第12届中国国际成人保健及生殖健康展览会(简称上海成人展),刘达临宣称,他目前正在筹建世界首座道家性养生博物馆,预计该馆将于今年10月建成并对外开放。说起刘达临,还要追溯到1994年9月,当时刘达临用积蓄和部分借来的钱共计30万元,在上海郊区的青浦县徐泾镇买下一栋小楼。1995年春,性文化博物馆正式落成,里面放满各式各样的性文物,青浦离市区又太远,很难吸引到大量的市民跑远路前来参观,在此情况下,刘达临于1999年与上海一家百货公司合作,在南京路旁一条支马路上开办了新的性文化博物馆。

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