北京大学文化经济学第一讲


 发布时间:2020-11-30 00:43:16

美国的一位明星企业家曾经质疑:“关于市场经济,一位终身教授能给我们讲些什么呢?”这本书便是对这一问题的最好回答。这是一本有着深厚学术背景的书,数以百计的引用文献中,随处可见《美国经济评论》、《经济学季刊》等顶尖学术杂志中的论文。这又是一本内容丰富有趣的书,作者仿佛信手拈来的市场故

4月1日,清华大学笔试成绩揭盅,他以18分之差,错失面试机会。如今,痴迷经济学的他仍希望用“名校”学历来证明自己,正在全心备战高考。“水平不次于一般副教授”出生于湛江的李俊,2003年考入当时的专科院校广州电大(现为成人教育),就读新闻学专业。从大一下学期开始,他便到中大哲学系旁听。一听就是3年,直到专科毕业后,仍旧“驻扎”在中大宿舍中。也就是在那段时期,他结识了一位中大老校友,并在其影响下开始自学经济学。“着了迷似的泡在图书馆研读各类经济学著作,反复听国内多位知名经济学教授的课程录音。

作为“80后”新生代青年学者和媒体人,作者既有宏大的哲学视角,又不乏生活常识所凝练的敏锐直觉—此尤为难能可贵。哲学式的深刻和常识性的探索,让本书有着通俗却又不失深度的阅读体验。经济学本来就是解释市场经济中的各种现象,并帮助人们做出理性决策的。像保罗·萨缪尔森、斯诺、贝克尔、曼昆这样的大牌经济学家都坚信,在市场经济中,每个公民都要学一点经济学,国外大学各个专业都把经济学作为必修课。一门学科,无论它深奥与否,只要成为时代的“显学”,就会有一个向大众普及的过程。

贵阳交响乐团与台湾长荣交响乐团恐怕是两个耀眼的“另类”存在:台湾富豪张荣发先生通过自己的基金会投资的长荣交响乐团年轻而活力四射,是全台湾唯一由民间法人机构经营的职业交响乐团,编制从2001年时的20人小乐团发展到今天70多人的双管交响乐团,成果不可谓不辉煌;贵阳交响乐团2009年才初试啼声,不过得益于黄志明的倾力支持,现在的财政健康状况是大陆交响乐团里的佼佼者。这样“另类”的存在恐怕有一些必要条件:首先,投资人本人必须热爱交响乐且对其社会价值有充分的认识,如长荣老板张荣发先生本人就很喜欢音乐,他相信音乐可以抚慰人心,消弭暴戾之气,且可促进社会的和谐及安定。

本报讯(实习记者 范晓)培生集团预计最早在本周宣布以约4亿英镑出售其所持有的《经济学人》(The Economist)杂志出版社以及相关资产(以下简称经济学人集团)的50%股权,买方为德罗斯柴尔德(De Rothschild)家族以及意大利阿涅利(Agnelli)家族旗下投资机构Exor。如果上述出售股权交易达成,将成为自1957年以来经济学人集团最大的所有权变动。据透露,买方Exor目前持有经济学人集团4.7%的股权,前者首席执行官约翰·艾尔肯(John Elkann)于2009年进入后者董事会。

正因为资源的稀缺性,人们不得不面对各种各样的权衡取舍,我们才需要研究人们如何作出决策,如何进行相互交易,影响经济与社会分配的因素有哪些,经济发展的趋势如何。这些也正是“财智探秘”一篇讲述的核心内容。比如《“市场设计”归根结底就在于制定规则》谈到的“不合理的匹配方式,就会让人对程序产生不满;不合理的比赛,结果会加深参与者的自卑感”,不禁令人联想起《网络预约出租汽车经营服务管理实施细则》里诸如“京车京人”、“沪车沪人”等规定的内在博弈和制度安排。

然而,一门学科的深入人心,必须有一个启蒙的过程,即通俗化的普及过程(毕竟,经济学涉及的专业知识比文学更多),而这样的工作,只能由经济学家、专业人士或财经作家来完成。从经济学常识被发现到对正义的宣扬和追求,从挣脱“囚徒困境”(Prisoner’s Dilemma)到实现共同利益的新方式,从道德界限到度量标准至上,从极端悖论到离岸金融层层迷雾,从“隐权力”到新公益思维,从“创意经营”到“订制化”,从草根阶层自主创新到民商推动制度变革,从邓小平到曼德拉,从乔布斯到默多克……本书并不致力于宏大叙事,而是试图用经济学简单而直白的内在逻辑,温文尔雅地讲述经济学背后隐藏的别样思维方式。

双方就孩子的归属闹到了法庭。1987年4月,新泽西州高等法院判决该代孕合同有效,认为交易就是交易,这是双方自由、自愿签订的合同,理应遵守,玛丽没有母亲的名分,必须把孩子归还给威廉姆。但玛丽不依不饶,上诉到新泽西州最高法院。1988年2月3日,新泽西州最高法院裁决该代孕合同无效,因为它首先违背了社会公德并且有买卖婴儿的成分;再有,玛丽签订代孕合同时并未获得足够的信息,她无法知道妊娠会给她带来何种情感,便恢复了玛丽母亲的名分,但把婴儿的监护权判给威廉姆,因为威廉姆夫妇的受教育程度和经济条件比玛丽优越,孩子在威廉姆家更利于成长。英国经济学家马歇尔在《经济学原理》中写道:“几乎所有近代经济学奠基人都具有温和的性格并富有同情心,他们很容易被人道主义热情所感动。他们关心的不是自己的财富,而是财富在人民大众中的分配。”法国经济学家萨伊也认为,政治经济学必须由思想高尚的仁慈的人来研究。由此可见,一个不讲道德的人、一个拜金主义者不具备研究经济学的资格,不配做经济学教授。

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