北京郑和与海洋文化研究会的创立


 发布时间:2020-09-26 08:52:13

杭涛介绍,这条木制古船长18米,宽5米,体量很大,“1993年,我们在太仓也发现过一艘古船,体量更大,但可惜没有保存下来。而此次发现的保存完好、体量巨大的古船,也非常罕见!”专家目前初步判断这艘古船的年代为元代,具体年代还可能更早,接下来准备做“碳十四测定”进行精确确认。从船型上

后来,在所著的《郑和》(三联书店1956年版)一书中,朱偰进一步提出,高家库这座明代古墓的墓主人就是郑和。朱偰先生学贯中西,但是在“郑和墓”的问题上,他却犯了一个小小的错误。郑自海告诉记者,小龙山古墓的墓主其实是明代守备、南京司礼监太监郑强,而真正的郑和墓应该是在牛首山山麓。朱偰为什么会弄错呢?郑自海分析,因为郑和与郑强两个人有很多共同点:他俩都姓郑,都是太监,也都当过南京守备,以讹传讹,大历史学家出个小错误,也在情理中。

-考古幕后肯来华受训人员为华裔郑和船队在肯尼亚拉穆群岛地区沉船的传说中,船上的船员逃生至岛上,他们教当地人如何耕地种田,结网捕鱼。后来,他们定居下来,与当地人通婚,代代繁衍至今。昨天,肯尼亚国家博物馆法哈馆长证实,拉穆群岛地区确实有保持中国传统生活习俗的村落,一个小岛屿上至今还有中国人的后裔在那里生活。早在2007年6月,肯尼亚国家博物馆派两位学员到中国接受水下考古中深海潜水和生存技能等培训,现已顺利结业。

“出于对父母和家人的怀念,郑和的府邸仍以其原姓称为‘马府’,所在的那条街便被改称为马府街,一直沿用下来。”郑自海说,郑和没有子女,过继了大哥家的一个儿子,延续子嗣。1985年5月,为了纪念郑和下西洋580周年,马府街上的原太平公园改名为郑和公园,院内新建起明朝庭院式风格的郑和纪念馆,不久后,国内第一个民间郑和研究会也在此成立,喜欢郑和的人们常常在此聚会,发现更多郑和的故事。不但是航海家还是建筑家带回秘方让琉璃瓦更闪亮那时候的人到底是怎么跨越大洋的、每次船队有多少人?郑和下西洋的壮举,一直吸引着现代人的研究。

郑和舟师多次在夏、秋进驻太平港,少则两个月,多则十个月。当冬、春东北季风劲吹时,郑和船队拔锚扬帆,出闽江口五虎门,转舵南下,乘着强劲的东北风,浩浩荡荡下西洋,顺风十昼夜便可到达占城(今越南中南部)。郑和舟师在太平港驻泊期间,驻军长乐县城的十洋街,并在附近设水师辕门;在此修造船只,补充给养,招募水手,祭祀海神,做好远航准备。当时的十洋街上,来往着海外各国的王公官员和商人,涌动着肤色不同、语言各异的人流,市面十分热闹繁荣。

中新社福建漳平5月16日电 题:追寻“被遗忘的另一个郑和”记者 彭大伟 梁晓辉谁是王景弘?走入掩映在闽西群山环抱的水仙茶林中一座黄瓦白墙的庙宇,记者踏入了一段被“遗忘”六个多世纪的历史。“受命皇朝临海国,留迹石洞庇人寰。”穿过门口红色柱子上醒目的楹联,便见到庙中供奉的王景弘坐像,以及一旁的两尊头像。坐像的主人身着与郑和形制相仿的官服,身前香火不绝;身后的墙上,则挂着明宣宗的一幅赐诗。“昔时将命尔最忠。”可见这应是明代皇帝所信赖的重臣。

中新网4月24日电 第七届书香中国•北京阅读季展开之际,中国社科院撰《中国通史》分享会在朝阳公园举行。《中国通史》作者之一、社科院历史所研究员、百家讲坛节目嘉宾陈时龙,与本书责任编辑、社科院历史学博士杜晓宇就《中国通史》第五卷郑和下西洋专题做主题为“明朝大航海时代的开创与终结”的分享会。五卷本《中国通史》由中国社会科学院历史研究所所长卜宪群总撰稿,中国社会科学院历史研究所撰稿,李学勤、阎崇年、毛佩琦等近百名学者作为受访嘉宾深入解读历史。

“另一幅和南京有关的地图,是明代传教士利玛窦绘制的《坤舆万国全图》。”郑自海说,此图是利玛窦在中国传教士时绘制的世界地图,明万历三十年在北京付印。万历三十六年明代皇宫所摹绘的一种《坤舆万国全图》现收藏于南京博物院,为该院的镇馆之宝,也是国内现存最早的,也是唯一的一幅据刻本摹绘的世界地图。此图被忽视了三百多年而郑自海给金陵晚报记者“晒”的这幅“明朝中叶彩绘航海图”,珍贵程度不亚于上述两幅古图。“我的这张是复制品,是中国海外交通史研究会提供的,原图则收藏于英国牛津大学鲍德林图书馆。

中国海军原创话剧《花甲舰长》大连首演 以郑和舰首任舰长为原型中新网大连3月28日电 (记者 杨毅)中国海军某训练舰支队原创话剧《花甲舰长》28日晚在海军大连舰艇学院上演,来自海军机关、驻大连部队、大连市党政机关有关领导,以及大连舰艇学院教职员工、郑和舰的老舰员代表,以及该支队的官兵共3200余人观看了演出。话剧《花甲舰长》以中国海军郑和舰的首任教练舰长冯缵枢为原型。冯缵枢是中国海军第一批舰长,1949年参加中国人民海军,1955年,年仅24岁的冯缵枢任东海舰队成都舰舰长,成为中国最年轻的舰长。

两位专家指出,郑和下西洋发生在明朝成祖永乐三年至明宣宗宣德七年(1405-1432年)。此一事件全由明成祖发起和推动,宣宗不过“承其余绪”而已。宣德以后,郑和下西洋戛然停止。因此,要探究郑和下西洋发生的动因,不仅需要将其置于大的历史环境中去考察,也需要将其置于明成祖的雄才大略的全盘中去考察。专家表示,郑和下西洋是明成祖雄才大略的一部分。朱棣希望做一个儒家学说理想中的“天下共主”,要以北京为中心在全天下推行“天朝礼制体系”,建立一个儒家理想的天下格局。

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