中国的那些文化受印度佛教的影响


 发布时间:2020-10-29 15:03:33

中新社敦煌9月27日电(记者丁思冯志军)在中国学习汉语八年的印度贾瓦哈拉尔·尼赫鲁大学研究学者爱德已是一名“中国通”。27日,他以青年汉学家的身份参加第三届丝绸之路(敦煌)国际文化博览会,他说,“通过自身语言能力和对中国的了解,让更多印度人知晓中国及其文化”是他这个新角色的“当代

”说着,这位教授钻进书房,旋即捧出几部孟加拉文和中文的新著展示:“这是我刚刚出版的著作《泰戈尔与中国》。”他说,在泰戈尔的作品中,中国题材的小说、诗歌比比皆是。例如,泰戈尔对中国妇女的社会地位寄予同情,特别是对妇女裹足陋习深感不安。他写道“女性是女性的敌人——妇女裹足者都是她们的母亲所为。”泰戈尔对中国唐玄奘不辞千辛万苦来印度取经的故事情有独钟,作品中也多次出现过对唐玄奘讴歌的诗句。教授几次向记者强调:“泰戈尔写过这样的诗句——世界如同一只鸟巢!不同国别、不同民族的人民在同一鸟巢里和平共处,才是理想的世界大同!”沿袭泰戈尔授课风格本报记者席地而坐演讲中国文化4月16日下午,以中国文化交流学者的身份,记者应邀给印度泰戈尔国际大学中国学院100多位研习中文的师生和多国留学生,作了题为《从中国油画看中国当代女性和青年形象》的学术演讲。

就在六月份,她在印度的亲戚来中国旅游,她替他们订酒店,带他们去北京的各个名胜古迹游览,充当翻译,各个环节都没有问题,她的亲戚都惊讶于她的汉语水平。潘杜莎说:“目前,已经完全习惯了这种独立的生活。我觉得学习语言,去这个语言的国家去学习是最好的,如果我在印度学习汉语,两年的时间,达不到目前这样的效果。”潘杜莎说,在中国,学习的环境非常好,学习的气氛很浓。在中国这两年的学习生活中,用潘杜莎自己的话说,最大的收获就是增强了独立生活的信心。

这一时期中国发行到印度的期刊主要是英文《中国画报》以及一些英文图书。中国图书刊同印度14个邦的40多家书店建立了书刊贸易联系。除此之外,还和10多家大书商建立了业务关系。作为中国书刊主要的代理商——印度共产党所创办的新德里人民出版社,在14个邦设有分店,单独形成了一个独立的中国书刊发行系统。那时候,在印度社会的上层办公室里,基本都能看到中国出版的英文版刊物《中国画报》,以及一些专门为印度读者出版的印地文、泰米尔文中国读物。

老子或是最早到印度取经的东亚人《华夏上古神系》中提到老子是印度留学归来的楚国人,孔子的血缘里有通古斯语族的印记,墨子则兼具了犹太先知和拉比的两重特征。朱大可重点向记者介绍老子思想的印度痕迹。他说,把老子跟释迦牟尼做一次行为比较,会发现这两位伟大的圣者,遵循了同样的创教模式——都离家出走,都隐逸于树林,都选择某树(李树或菩提树)作为修炼场所,都盘腿反足(“双盘”),都做瑜伽式静坐、调息和内观,都长着一对大耳朵,都从生老病死或老弱病残的生命现状出发进行沉思,最后又都发现了至高无上的真理。

玄奘的一生是一部罕见的传奇。从27岁那年开始,他踏上西行的道路。穿过茫茫沙漠,越过巍巍雪山,西域的国王与他称兄道弟,佛教的高僧与他惺惺相惜,印度的帝王对他顶礼膜拜。在1300年前,玄奘用脚步丈量了丝绸之路。玄奘,原名陈袆,唐代洛阳人。生于公元600年(一说602年),卒于公元664年。他于公元627年(一说629年)从京都长安出发,历经艰难抵达天竺。游学于天竺各地,公元645年回到长安,在大慈恩寺等寺院进行研究和翻译佛经直到圆寂。

”这位“不改悔的惹事者”也偶有疲惫的时候,近年的小说《佛罗伦萨妖女》出版后,在其文学经纪人安德鲁的办公室接受《泰晤士报》专访时,拉什迪表示:“我用了半辈子的时间趟政治的浑水,后果有目共睹,我真是受够了。”他停了一下,微微一笑道:“但也不担保永远会这样。”无愧为“一个不折不扣的政治动物”,道义、责任、使命感使拉什迪的创作始终充满了政治激情,他不仅把敏锐的触角伸探到印度和巴基斯坦,还延伸到英国社会为代表的西方内部。

中国侨网6月1日电 据中国驻印度大使馆网站消息,近日,全印主要城市同期举办了帕西人的历史与生活展览,新德里的国家博物馆、英迪拉·甘地艺术中心和现代艺术博物馆均有不同主题的相关展览。“帕西”是“波斯”的谐音,帕西人也就是波斯人。公元8世纪至10世纪,伴随新兴的阿拉伯帝国对波斯萨珊王朝的战争、占领以及伊斯兰化的宗教政策,一批笃信琐罗亚斯德教(在中国称为“祅教”)的波斯人离家出走,主要经海路进入印度的古吉拉特和孟买等地区,形成了聚落,遂在异域繁衍生息。

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