兔子在印度文化有什么寓意


 发布时间:2020-10-31 16:01:40

寺庙微雕正在广东省博物馆举行的“高棉的微笑——柬埔寨古代文物与艺术展”(以下简称“高棉展”)可能是今年广州最为“复杂”的一个展览。它不但有着相当可观的展品数量——甄选柬埔寨国家博物馆文物藏品80件/套,而且其内涵跨越了地理、历史、宗教、神话等多个领域,如果不做点准备,难免看得一头

在《半生》中,所有人物都不断在错过客船,他们一直等待,却什么也没发生,而剩下的半生。他们依然要这样等下去。他的书让人更智慧奈保尔被称为“最彻底的无国籍文学人士”,但他与中国读者并不遥远。在走向现代化的过程中,我们同样遭遇了“成己之难”。正如莫言所说:“我们每个人都是离散之民,恒定不变的家园已经不存在了,所谓永恒的家园,只是一个幻影。回家,已经是我们无法实现的梦想。”一代代人来到世界上,却很难留下自己的身影。只是在挫折中,很少有人去追问:真的能从历史中找到当下的位置吗?真的能从传统中获得自身吗?提不出问题,因为我们缺乏一个更超然的视角,还没学会在对比中揭开生活的暗面。

这一次,他不再拒绝进入剧场,而是主动投身其中,试图解析印度苦难的根源。奈保尔的结论是:印度是一个“早已被挫败的国度”。奈保尔哀叹:“没有任何文明对外部世界那么缺乏抵御能力;没有一个国家那么轻易就被侵袭和劫掠,而从灾难中学到的那么少。”因为在作为景观的“印度文化”背后,传统并未动摇,依然在发挥作用,印度只是“冒充的殖民地”,在印度文明的深处,“有一种历史更久远的更深层的暴力”,那就是对苦难、不公、死亡的漠视,它一次次将准备上路的现代印度拖回原地。

本报讯 (驻印度特约记者郭少文)12月12日,由中国北方昆曲剧院表演的昆曲名剧《牡丹亭》在印度首都新德里著名的斯里堡剧场成功上演,印度戏剧界专业人士以及各界观众约1800人观看了这一来自中国的古老艺术。自2001年昆曲被联合国列为世界非物质文化遗产代表作以来,这一古老的东方艺术就受到世界的关注。《牡丹亭》所传达的超越古今、横跨中西的爱情追求引起了观众的强烈共鸣。演出结束时掌声如潮,人们争相与演员合影,纷纷表示希望能看到更多类似的中国艺术。中国驻印度大使乐玉成表示,演员们精湛的演技充分展现了昆曲艺术的巨大魅力及中国文化的深厚底蕴,对加深中印两国人民的相互了解、增进中印两国之间的友谊发挥了积极作用。

“佛教流传的过程中,一些神像的形象会慢慢改变,不过这个弥勒菩萨像并没有流传到中国。”这尊弥勒菩萨像的右手肘关节以下部分没有了。约翰·哈雷斯分析:“这件文物最初应该供奉在神庙中,手臂可能是神庙被毁时失去的。从右手的位置看,可能原本是护在胸前的。”象头神像开箱取出后,约翰·哈雷斯重点介绍了它的肚子。坚硬的石雕上,就这一个部位最为光滑。原来,和西方神像“只能膜拜不能触摸”不同,东方人在神像面前祈祷时,还可以抚摸它,以求保佑。约翰·哈雷斯说:“象神是智慧神,大家通常会一边抚摸它的肚子一边祈祷。”(记者黄征 通讯员孙夏)。

最终,毕司沃斯患了心脏病,却无钱请医生,不得不在“家”中孤单地死去。找寻自己的“家”,可这个“家”却注定不是心灵的港湾。恐怕只有奈保尔才有勇气说出:“我不为印度人写作,他们根本不读书。我的作品……不可能出自未开化的社会。”从寻求解药到走向绝望1975年,奈保尔写出《印度:受伤的文明》(1977年出版),记录了他13年后再访印度的见闻,以此重新审视印度文明。因英·甘地选举舞弊案,印度多地爆发冲突,全国进入紧急戒严,致奈保尔行程艰难。

641年至648年,是中印交流史上的黄金时段。戒日王统治印度四十余年,在印度中心地带建立盛极一时的强大王国。戒日王留下248枚银币、1枚金币、6件铭文、3部梵剧、若干诗作,是波那的历史传记小说《戒日王传》的主人公。他的名字在七世纪印度的铭文和后世的梵语文学理论著作中被一再提起。戒日王与唐太宗互派使臣。在玄奘的求法纪行和后代的官修史书中都留下了有关戒日王的记载。所有这些使得戒日王成为印度古代历史上独一无二的史料丰富的国王。在文学艺术方面,戒日王的宫廷文人波那创作了印度历史上最优秀的梵语长篇传记作品《戒日王传》和小说《迦丹波利》,宫廷文人摩由罗则创作了梵语诗集《太阳神百咏》。戒日王本人也是杰出的梵语戏剧作家:《龙喜记》是一部独特的传说剧;《妙容传》第一次运用“胎戏”的表现手法;《璎珞传》构思精巧,语言优美,严格遵守梵语戏剧规范,成为后世文论中引用的典范。(作者张远 单位:中国社会科学院外国文学研究所)。

对剧场外的人来说,每天都是平凡的一天,但对剧场内的人来说,他们正共同经历着惊悚、激动、兴奋的一天。那么,究竟是谁把我们带进剧场中的?作为现代人,我们都坚信历史中有无数“关键时刻”,而我们心中的“关键时刻表”还高度相似。提起这些“关键时刻”,我们竟然能产生出近似的情感——显然,肯定有一种力量,已悄悄地把我们的心灵格式化了。从按下电钮电灯会亮;到扔下骨头,狗会分泌唾液;再到谈起一段往事(其实我们都不是见证者),大家会共同兴叹……只有站在这个角度,才能理解后殖民文学。

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