印度与中国的跨文化交际案例


 发布时间:2020-10-31 19:16:02

到达平地后,核对人数,25人竟有12人坠崖而死。侥幸活下来的人跪对雪山,大放悲声。死亡之路只剩五人奄奄一息越过这座冰山后,昙无竭便走出了现在的国境,到达巴基斯坦东部一带。他们在此停留一年多时间,学习当地的语言和文字,求得梵文《观世音授记经》一部。再往西行,进入巴基斯坦和阿富汗东部

何谓善业泥像?据专家介绍,善业泥像,即用模子脱成的泥制浮雕佛像,唐代这类泥像制作了很多。善业泥之名也是因为唐代有的泥像背后有“大唐善业泥,压得真如妙色身”诸字而得名,所以凡是这种小泥模制佛像也都可统称为善业泥像,尺寸比较小。贞观年间,玄奘载誉返回长安。他从印度带回了多尊佛像,而这些佛像也成了中国制作佛像的参照标准。据专家介绍,此次展出的这尊善业泥像可能就是参照玄奘带回的佛像制作的。在这尊善业泥像背后,刻有“印度佛像大唐苏常侍等共作”十二字铭文,也直接说明了这尊泥像和印度的渊源。

”(吉尼斯世界纪录大全挑战我,用鼻子在最短时间内打这句子)。此后,他每天练习6个小时,并于2014年2月27日再次挑战打同一句子,最终成功刷新纪录。而这项纪录的前保持者也是一名印度人,他2008年在迪拜用鼻子用1分33秒打出了同样的句子,而侯赛因此次的成绩比这一旧纪录快了将近1倍。闭着一只眼打字除刻苦练习之外,侯赛因有自己的秘诀。他在接受采访时说:“如果你想打破世界纪录,每毫秒都至关重要。我打字时,会闭着一只眼睛,因为如果两只眼睛都睁开的话,就不好锁定键盘。” (阿南)。

但是,浓烈的思乡情绪也开始蔓延,一些人开始对中方表示不满。负气、咒骂、摔盘子摔碗,时有发生。为了做好安抚工作,留苏老干部、时任中共四川省委宣传部长杜心源专门给中方工作人员作报告:“你们要理解这些人的心情,我在苏联的时候别说摔盘子摔碗,连吃饭的桌子都掀过。”“其实当时如果真的马上让他们回去,他们也有顾虑。”高占庭说,“毕竟,他们在尼泊尔的身份问题还没有解决,回去就得落个叛国罪,不是砍头就是坐牢。所以他们的心情也很复杂。

丝绸之路是横贯亚洲大陆,连结亚、欧、非三洲的一条交通大动脉。在丝路“申遗”过程中,国家文物局的有关文件指出:丝绸之路中国段的起点是汉代东、西两京(洛阳、长安)。作为丝绸之路的东方起点,洛阳为丝绸之路的形成、发展发挥了重要作用。西晋太康二年(281年),汲郡古墓出土大量竹简,晋王朝令运回京师洛阳进行整理,发现是一批古书。其中的《穆天子传》记载,西周周穆王十三年(约公元前989年),周穆王率领大队人马,携带大量丝织品等礼物,从洛阳出发,最终到达西王母之邦,会见西王母。

余学陶老先生日前,在渭源路南口的一个家属院里,记者来到了余学陶老先生的家。1944年,正在上高二的余学陶投笔从戎,远赴印度保卫“抗日生命线”。去年,92岁高龄的余学陶书写“抗战老兵光荣”遒劲大字,贴于书房,诉说着所有抗战老兵的心声。投笔从戎“战事很紧张,日本人打到了独山,紧逼重庆和成都,同学们,国家危难当头,大家应该把笔杆子换成枪杆子……”1944年7月,国家号召青年学生参军保卫祖国。1944年,日本侵略者为了摆脱在亚洲战场上的不利战局,于4月发动了渝、湘、桂战役。

敦煌的丝绸之路博览会将是一次世界各国文化盛会,对丝绸之路相关研究而言,也会是一次历史性的会议,衷心希望印度朋友能够参与这次盛会。钱:敦煌对印度来讲应该是个特殊的地方,据我所知,敦煌莫高窟的创始者——乐僔和尚是印度人,他于前秦建元二年(公元366年)作为苦行僧来到敦煌的三危山下,看见“宝光”,“状有千佛”,便在山下的宕泉河谷开凿了第一个石窟。刘:这可是您的一家之言。中国的学者大多认为乐僔和尚是汉人,但他是北朝的前秦人,或许有胡人的血缘,北朝不少王国是由胡人建立的。

走在解密的路上朱大可说,反对《华夏上古神系》基本观点的声音来自两个方面,一是一些网民的无理性攻击,对此,他一笑了之。另一方面来自知识界,主要是支持“西来说”的学者,如刘苏里和任剑涛。有人挑战书中依据语言学所做的历史分期,如书名中“上古”的概念。朱大可说,“先秦能算上古时期吗?当史学界本身在分期上都一片混乱时,你又怎么能指望我的分期会得到各界公认呢?”“不过,这种专业的质疑是富有建设性的,它促使我把研究做得更加缜密。

据了解,本次“梵天东土·并蒂莲华:公元400-700年印度与中国雕塑艺术大展”先后在北京、福州两地进行展览,之后还将前往四川进行展览。而此次在杭州的展出也标志着“印度周”系列活动的正式起航,在接下来的一周时间里,中印双方还将一同开展学术论坛、书法展览等活动。印度驻上海总领事馆总领事古光明对此次活动充满期待:“衷心希望本次展览为广大观众提供欣赏中印两国文化宝库中的珍品、感受中印两大文明的非凡成就、见证亚洲两大文明古国之间源远流长的文化交流史的机会。”据悉,本次展览将持续至9月10日,展出地点为浙江省博物馆武林馆区。(完)。

2006年,印度时任总统卡拉姆提出重建那烂陀大学。之所以提出这一计划,是因为印度想重现那烂陀寺曾经的学术辉煌。对于印度人来说,那烂陀寺是古印度最具国际影响力的学术机构。印度诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森不仅精通经济学,还是一位印度教哲学权威,与泰戈尔过从甚密。11岁时,阿马蒂亚·森告诉家人长大想成为一名教授之后,祖父就把他带到了那烂陀寺巨大的红砖遗迹之前,希望阿马蒂亚·森将来能够重现那烂陀寺的辉煌。阿马蒂亚·森先后在剑桥大学和哈佛大学执教过,他担负起了重建那烂陀大学的使命。

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