皮影戏是不是世界非物质文化遗产


 发布时间:2020-10-28 04:34:50

赵德才的家中被琳琅满目的雕刻工具和皮影占据。赵德才说,传统皮影用纯牛皮制成,需要选皮去毛、制皮压平、绘稿雕刻、镂刻勾线、敷彩上色、发汗烫平等工序,尔后刷上桐油晾干,装订组合后完整的皮影人就“粉墨登场”了。赵德才说,皮影雕刻是一项复杂的技艺,要求制作者具备扎实的绘画功底和高超的雕刻

”(以上引文均摘自《中国皮影戏的渊源与地域文化研究》,康保成等著)康保成在《潮州影系的个案研究——关于陆丰皮影的田野考察》一文的结尾写道:“欣闻广东省即将启动民间文化保护工程,我们期待着中国古老剧种起死回生。”陆丰皮影戏果然起死回生了。2008年,以“中国皮影戏”申报联合国教科文组织非物质文化遗产,2011年成功入选。2010年,陆丰皮影戏剧团成立了皮影动漫文化产业有限公司,把传统技艺与现代娱乐结合,从事皮影及动漫领域的平面出版、皮影工艺品制作、多元文化产业投资。

可是小孩子没钱,他就经常只能在外面听。根据听到的皮影戏情节,回家后找来盒子纸,自己动手剪、刻布影人,绑到棍子上演着玩。大概因为这种发自内心的喜欢,十多岁时的宿老师就能剪很多东西了。“谁家结婚了就找我剪双喜窗花,春节时给同院邻居剪福字窗花,有街坊家扎纸顶棚就找我剪顶花等等。”那时候的他,不懂得什么是剪纸艺术,白天随着父亲干小工挣钱,晚上玩纸皮影儿,却也自得其乐。后来,宿老师上班后,因为工作忙、累,基本上没空动剪子。

记者走进云梦县东正街105号的“梦泽影戏馆”,这是秦礼刚1978年开办的云梦第一家私人皮影戏馆,在这里他为乡亲表演皮影戏30多年。中国改革开放之初,“梦泽影戏馆”曾经红火过一阵,当时的云梦一下开了五六家皮影戏馆,“看看现在,基本上只剩我一家还在苦撑”,秦礼刚说。1978年秦礼刚独立门户时,从师父手中接承的故事有近千个,《封神演义》、《东周列国》、《说唐》、《说岳》、《天宝图》、《海公》、《刘公》等,内容上至西周,下至清代道光时期,小说、戏曲无所有不包。

1934年出版的《剧学月刊》上曾刊登《滦州影调查记》,上面记述到:“高粱地里,唱影的不绝。”张贵义是滦州皮影文化研究者,他认为,这句话正是农耕岁月里人们把滦州皮影戏看作精神家园的真实写照。随着时代的发展,多种多样的娱乐方式不断涌现,传统的皮影艺术像许多其他传统非物质文化艺术形式一样遭遇传承和保护的难题。生活在滦县张马庄村的李建章是滦州皮影剧团团长,从1976年起,他便常在农闲时带着老艺人们一起到河北、北京、辽宁等地巡回演出。

印象最深的是,剧中梁山伯接到祝英台的信,知道真相后,悲愤之下,将书信的纸团吞咽而死。这在传统剧情上有所变动。剧中的表现细节十分生动,透过透明的人物光影,能看到纸团顺着梁山伯的咽喉一点点下去。——Larry选取的他认为生动的细节。中国和美国的皮影戏是大有区别的,这一点在拍摄中最为明显。北京皮影“路家班”的第六代传承人、皮影主题酒店的驻店师傅毛忠博,去年第一次和Larry合作时,一直在摇头。“我当时认为Larry拍的不是皮影戏”。

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