什么是非物质文化遗产皮影戏


 发布时间:2020-10-26 00:06:33

课题历经三年半,是中国影戏研究史上前所未有的最大规模的田野调查。中山大学中文系教授、时任中山大学中国非物质文化遗产研究中心主任的康保成是课题的总负责人。当时康保成看到的陆丰皮影戏,是怎样的状况呢?“自上世纪80年代末市场经济兴起以来,以往靠国家财政拨款的专业皮影剧团受到很大冲击。

”所有的皮影人物都是用牛皮和驴皮手工制作而成的,然后还要在上面绘画,而所唱的戏曲都是通过口传心教的。从小便习得皮影技艺的马飞一直在家乡专心于皮影演艺事业。在精品展现场,马飞也架起了他的“戏台子”,只见幕布后面马飞和他的徒弟娴熟地一边操作皮影一边唱着曲调,上演了一出精彩的《孙悟空大战蜘蛛精》,引得观众连连喝彩。说到马派皮影的传承,马飞道起了他一波三折的经历。“1990年,打工潮的到来,我的徒弟们纷纷南下。因为打工比演皮影赚钱多啦!”马飞的皮影艺术团就此解散。

这一待就是7年。其间,他当过无数龙套,演石头、演蝴蝶,在戏里给人递东西。也演过主角,纵马横刀。满足于舞台上的过瘾表演,却不得不为现实里的生计发愁。年复一年,从当初的好奇而学,到挑大梁演出,到最后毛毛竟有些厌倦了。“不是讨厌皮影,而是做这一行在北京不能养家糊口。”2007年,毛毛离开了这个公立剧团,当时他的工资加演出费一个月是2500元。此后几年时间,他一直靠偶尔的演出生活着。“有一天,皮影戏酒店打电话,抱着试试的心理,就过来了。

文/本报记者 韩轩 实习生 王广燕 摄/本报记者 方非从北新桥附近的雍和宫大街,向东拐入一条狭长的小巷,有一家僻静而古旧的国际青年旅舍,里面最拥挤的是6人间,3张上下铺床位排列——除了匆忙的游客,皮影艺术家王玉光也住在这里。每天50元的最低住宿费,为他提供演出后栖息的归巢。头戴红色户外头巾帽,随身拉着沉甸甸的行李箱,王玉光与背包客看似别无二致。但当他小心翼翼地打开行李,里面的皮影道具却道出他所着迷并为之奋斗的光影世界。

中新社合肥4月7日电 题:皖南皮影戏的非遗传承之路作者 张俊“只要有人会,只要有人看,老祖宗的手艺就不会丢。”皖南皮影戏第九代传承人何泽华感慨万千。皮影戏是中国民间古老的传统艺术,是人类非物质文化遗产代表作,而皖南皮影戏吸取了安徽南部地区民间小调、花鼓戏、绘画和雕刻等民间艺术逐渐发展而来。吴金陵是从事皖南皮影戏年龄最大的艺人,今年已经80岁了。他说,农耕为主的先民们祖祖辈辈从事繁重的体力劳动,皮影戏是农民们空闲时最喜欢的演出节目,逢年过节、婚丧嫁娶、五谷丰熟之时,都少不了搭台唱上几本皮影戏。

“现在都要养家糊口,学这个赚不了钱,能理解。”刘文仲说没有人玩,但还是有很多人喜欢。剧团出去演出时,都很火热。一次,邻村有户结婚,高庙皮影戏团和一个歌舞团同去表演。看皮影的人,里三层,外三层,而看歌舞表演的,寥寥无几。“现在的孩子们也很喜欢皮影,在传承文化进校园活动时,皮影戏就引起了孩子们的关注和喜爱。只要孩子们喜欢就能够传承下去,我们的年龄越来越大了,我有两个愿望,一个是将这老祖宗留下的技艺传下去。还一个,就是希望有更多的舞台能让我们展现皮影魅力。”刘文仲说。(完)。

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