中国皮影戏非物质文化遗产


 发布时间:2020-10-30 17:46:39

“应该让皮影艺术回归生活,而不是挂在墙上。”经过长时间的筹备,2013年初,王玉光创办了“融皮影”工作室。“融”字代表了他兼容传统与现代、东方与西方、皮影与各种艺术形式的思路。让皮影焕发新生,王玉光有他的理念:没有年轻人的力量,皮影戏难以传承。“90后”的B-BOX表演者、摇滚歌

中新网哈尔滨1月30日电(杨晓蕾 记者 刘锡菊)1月30日,中国首部伊玛堪皮影戏《西温莫日根》在哈尔滨首演,该剧将两项世界文化遗产赫哲族伊玛堪说唱与皮影戏相结合,讲述了赫哲族英雄人物历经苦难,最终重建家园的故事。赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的少数民族,来源于东海女真赫哲部。赫哲人在俄罗斯境外有几支,在俄罗斯称为“那乃人”。伊玛堪说唱是赫哲族特有的口耳相授、世代传承的古老民间口头说唱艺术,被誉为“北部亚洲原始语言艺术的活化石”和“人类文化多样性的一个活标本”。

后来,谭文义、谭文党又跟他们学艺,一个兄弟皮影戏剧团就这样形成了,他们以口口相传的形式,可以表演200多出戏。方圆百余里的村民家中,遇有娶媳妇、盖新房、庆祝寿诞等喜事时,就请他们去助兴,一是图热闹,二是显示体面。随着电视电影的普及,皮影戏再也没有以往的风光了,表演场次也一年比一年少。现在方圆百里,能表演皮影戏的人也就只剩下几个60多岁的艺人了。谭文碧说:“我们8兄弟的后人,没有一个人愿跟我们学艺,他们宁愿外出打工也不愿学习皮影戏。”虽然皮影戏风光不再,但是2014年谭文碧兄弟还是表演了10多场,临近的宜昌、重庆等地有人慕名而来,请他们出山。每次演出,他们每人可以得到200元的报酬。谭文碧告诉记者,近期,恩施州土家女儿城民俗博物馆计划将他们接进州城,让他们进行活态传承。谭文碧担忧:进城表演是个好事,可以让更多的人了解皮影戏。但是,不晓得现在的年轻人,还愿不愿意看。(完)。

本报讯(记者 张昆龙)近日,东城区传统文化体验活动之皮影体验课在史家胡同博物馆举行,原来只能在电视中看到的经典人物,用皮影戏的形式表现出来,既满足了孩子们的好奇心,又潜移默化地传承了中国传统文化。活动中,四合书院的聂丽芳老师为大家介绍了皮影戏的历史起源、制作方法以及表演技巧。聂老师表示,皮影戏自有文字记载以来,已有2000多年的历史。皮影的制作程序,分为选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩色、发汗熨平、缀结合成八道工序,过程中汲取了多种中国传统工艺。在老师的指导下,大家学习了皮影的基本制作方法和表演技巧。摄影/本报记者 魏彤。

大家好,我是马派皮影戏,小名叫小马。你们认识我吗?没关系,我相信待我自我介绍后,你们一定会喜欢上我的。皮影戏,过去也被称为“影子戏”或“灯影戏”,表演时,艺人们在白色幕布后面,一边操纵戏曲人物,一边用当地流行的曲调唱述故事(有时用方言),同时配以打击乐器和弦乐,有浓厚的乡土气息。摄影 张娅子而我是皮影戏中的一个流派—马派皮影。我出生在安徽,由皖北老艺人马信昌创造,我的身体与灵魂是由皮影人物、锣鼓乐器、乐曲等组成。

2014年,他偶然得知本土民间艺人周勇世精通皮影戏,而这时学校也获得建乡村学校少年宫项目的机遇。肖星云当即上门拜访,邀请其来校教授皮影戏。皮影戏传承人周勇世最初有些担忧:“孩子们会喜欢吗?能学好吗?”不过,他还是接受了邀请。2015年11月,王店镇中心小学皮影社成立,首批学员有17名。如今,孩子们已能独立完成一出戏曲,每周一次的皮影课也成了他们的期待。“每次我还没走进教室,孩子们就已经整齐端坐,拿出手抄本,摇头晃脑地说唱着。”周勇世说,很多戏成人都要学一年多,但这群孩子半年就学会了。今年六一,皮影社将在学校公开表演,接受全校师生的“检验”。周勇世和学校还酝酿着将课堂教程编写成少儿使用的皮影教材,方便孩子们学习。“传统文化不能只活在博物馆里。孩子们今后可能会从事各种职业,但他们能认识、接触皮影戏,今后回想起这些,能讲给更多人听,就可以了。”周勇世说。(完)。

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