皮影戏是不是中国传统文化


 发布时间:2020-10-28 04:33:13

“时间长了,技术都好学,最难的是要把人物理解透了,演什么像什么。”毛毛说,这和演员的表演还不一样,皮影是通过一个皮影人物来传递情感,非常困难。与之相似的木偶戏道具还是立体的,而皮影戏要通过一个平面人物来表现人物的心理活动。“我是真的喜欢皮影表演。”毛毛说,以前,在剧团递个道具都很

一个庙会可出现几个影班搭台对擂唱影,热闹非凡,其盛状可想而知。皮影人的四肢和头部是分别雕成的,用线连缀而成,以便表演时活动自如。一个皮影人要用五根竹棍操纵,艺人手指灵活,常常玩得观众眼花缭乱。不仅手上功夫绝妙高超,嘴上还要说、念、打、唱,脚下还要制动锣鼓。真人借假人的影子迷人,假人借真人的唱腔抒情。时而,温婉朦胧的女子倩影广舒长袖,尽诉脉脉柔情;时而,厉兵秣马的古时军队兵戈操练,吼出阵阵杀声。演皮影戏的操耍技巧和唱功,是皮影戏班水平高低的关键。

这部剧目入选2001年湖南省“五个一工程”,并荣获2003年第二届全国木偶皮影戏银奖。放眼整个地下通道,每隔三米就有一块发光的文化墙,除了《肥猫哥儿》,还有《龟与鹤》《梁红玉》《人狼同舞》等在国际国内享有盛誉的作品,生动地展示着口口相传的民间童谣和神话传说,吸引过路市民驻足观看。而这只是长沙市雨花区地下通道文化墙的一景。不久前,该区将辖内的36处地下通道全部换上了一幅幅图文并茂的文化宣传片,一道一格,百道百格,每一处地下通道都是一组味道不同的“湖湘文化盛宴”,涵盖了人杰、文化传承、湖湘非遗、原始民风、湖湘美景美食、老长沙印象等10个主题36个系列。

乐器有干鼓、战鼓、小锣、三弦、四胡、唢呐、喇叭、笛子等二十多件,因操演乐器的不同,与把式所坐距离、位置的不同,分别称为上手、中手、下手。还有一人专司梆子、盏儿等敲击乐器,并给把式操取人影。有的操取不及出错,闹出“姜子牙骑的四不像,已是着急把马骑上”的谐趣。皮影戏的音乐是戏曲的“板腔体”,板式源于同一腔调,分由原板、慢板、快板等组成唱腔。主要曲调有:阳腔,高亢明快,善于叙事;阴腔,优柔委婉,长于抒情。其他如“顿时归”滚板“道情调”等三十余支,还有“点绛唇”“大摆队”“东方朔”等一整套唢呐古曲牌四十余支,可谓唢呐曲牌的宝库。剧目以爱情和神话题材的较多,如《西厢记》《封神演义》《四姐下凡》等。其次如《三国演义》《杨家将》《花亭会》等等。还有开台演出的祈神戏,如《天官赐福》《蟠桃会》《八仙过海》等等,常见剧目一百多本。多以口传心授的方式传承剧本。皮影戏刻画人物、临场发挥和渲染现场气氛的语言才能十分突出,所以群众美称:“脚户哥的腿,影子匠的嘴。”看青海皮影戏,就会看见当前民间的活态文化,也会看到高原人民乐观豁达的精神面貌。

俄罗斯时间22日中午,莫斯科1948中学的孩子们上了一堂特别的课,讲课老师是来自湖北的国家级非遗传承人刘年华,内容是江汉皮影戏。1948中学是莫斯科知名的汉语特色学校。上课的100多位学生来自不同班级,他们听说皮影戏是“世界上最古老的卡通片”时充满了好奇和期待,课堂气氛极其热烈,孩子们争先恐后地上台参与表演。校长维克多·西蒙诺夫用汉语对记者说,太精彩了,可惜时间太短了,欢迎更多的中国民间艺术到学校来。(记者 刘蜀鄂 摄)。

等到皮影做好,开戏的时候还要表演、操作和唱戏一起上,才能将我完美地呈现给大家。摄影 张娅子皮影分为许多类型,比如山西皮影、浙江皮影……而作为马派皮影,我也有自己的独特之处。单从皮影人物上对比,陕西的皮影人物的鼻子和下巴都很尖,但是我的人物面部线条比较圆润,人物造型也更加灵活。唱腔上,我也是通过黄淮两岸特有的“魔调”而展现。当然,若只有肢体没有灵魂也不是完整的我。我通常由两个人表演完成,一人敲锣鼓镲,敲得有情节,唱腔也要唱出故事里的悲欢。

6月3日,记者从黑龙江省文化厅获悉,由黑龙江省非遗保护中心组织创作的首部将赫哲族伊玛堪说唱与皮影戏相结合的剧目——《赫哲英雄》即将问世,目前该剧正在紧锣密鼓的排练中。赫哲族伊玛堪是赫哲族的曲艺说书形式,流行于黑龙江省的赫哲族聚居区。2011年,赫哲族伊玛堪被列入联合国急需保护的非物质文化遗产名录。望奎县皮影戏是黑龙江皮影“江北派”的代表,是中国皮影戏序列中的一个重要分支,距今已有140余年历史。2011年,望奎县皮影戏作为中国皮影戏的重要组成部分被列入联合国人类非物质文化遗产代表作名录。为了更好地宣传、保护和传承这两项文化遗产,激发其生机和活力,黑龙江省文化厅副巡视员张学文提出了将两大艺术有机结合、创作新剧目的创意,经过非遗保护、舞台艺术等有关专家的多方论证,这一提议被最终采纳。黑龙江省非遗保护中心的主创团队在坚持不改变文化遗产固有艺术特色的前提下,通过创新表现手法和演出形式,创排了这一剧目,开启了这一具有独创性的保护形式。(驻黑龙江记者张建友)。

中新网济南1月19日电 题:古稀传人演绎泰山皮影六十年:一个人,十不闲作者 曾洁“哎嗨,过年了!”泰山皮影第六代传人范正安一声高喝,聚光灯射向舞台一角。只见他连同乐器、皮影仅占据了不足一平米的空间,却制造了很大的“动静”。范正安嘴里唱着词曲,手上耍着皮影,两只脚操控着锣鼓,作为2017年山东省非物质文化遗产月系列活动启动仪式的开场人,他也在表演中迎来了人生的第73个农历新年。2017年山东省非物质文化遗产月系列活动启动仪式18日晚在济南举行,范正安作为当天晚会上年纪最大的非遗传人拉开了这场非遗年度大戏。

泰山皮影戏虽历来奉行“一个人撑一台戏”,但现在却有一群人在为这项非物质文化遗产出力。在年轻人的帮助下,范正安开设了泰山皮影戏的网站,建立了泰山皮影戏的专属剧场“弄影轩”,还成立了泰山皮影戏艺术研究院。“我这一生中经历了两次泰山皮影发展的高峰,一次是在20世纪四、五十年代,另一次就是现在”,范正安说。谈及泰山皮影戏的传承与创新,范正安认为,两者同等重要,“从元代到清代,泰山皮影戏一直在变化更新、适应社会,为什么现在就不需要变化更新、适应社会了呢?”他指着自己的道具说,这套“家伙事儿”在师傅手里时只有三样乐器,现在他已经把它改装到了八样乐器,这就是创新、发展。“我很想让现在的人从泰山皮影戏里产生共鸣,而不是把它当做文化遗产。”范正安扬起花白的头发对记者说。(完)。

这样外出表演、巡演示范都方便多了。但传统皮影戏自身的艺术魅力也大打折扣。戏剧的魅力之一,正在于每场演出的不可复制性。陆丰市皮影戏剧团副团长蔡锦镇来自皮影世家。他的爷爷蔡强、父亲蔡娘仔都是著名皮影艺人。蔡娘仔能唱生、旦、净、丑多种行当,一边操作影偶,一边张口唱念。他说:“唱皮影,公婆生旦都要懂!”蔡娘仔能惟妙惟肖地模仿女性的歌手,因此得名。他八十多岁时,仍能灵活地进行表演,唱念戏词时中气十足,清脆响亮。这样的绝活,如今的皮影艺人难以掌握。

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