校园河洛文化景观的文化内涵


 发布时间:2021-01-24 18:02:03

“它是十个多世纪以来,中国传统文化精英的精神家园,是中国各阶层人们世代向往的人间天堂,是中国历史最久、影响最大的‘文化名湖’,曾对9至18世纪东亚地区的文化产生广泛影响。”西湖申遗之难1999年,杭州市政府正式宣布为西湖“申遗”,但是由于种种原因没有成功。“西湖申遗起步很早,但在

”中共云南省红河哈尼族彝族自治州宣传部部长伍皓说,在历经13年的艰苦的历程以后,哈尼梯田终于成为了世界文化遗产,旅游业肯定要发展,但哈尼梯田景观的旅游发展不会再走过度旅游开发和商业化的路子。保护是第一位的,政府也在做一些这样的规划。“我们欢迎旅游者来,但是希望旅游者带着保护哈尼梯田、保护哈尼文化的意识和责任来。我们不发展人山人海式观光式的旅游,而更多的是发展一种体验式和参与式的旅游,让每个旅游者都担负起保护和传承哈尼梯田和文化的责任。现在我们和微软合作,开发了一个类似于偷菜的网络游戏的软件,大家在网上可以在哈尼梯田里耕田,劳作等,这样可以使大家都参与到哈尼梯田的保护中来。通过互联网,信息化的方式做智慧旅游,最大限度得减少旅游对遗产地的危害。”伍皓说。

为庆祝左江花山岩画文化景观申遗成功一周年,花山岩画国际论坛、中国岩画保护利用与岩画新艺术创作人才培训崇左基地揭牌、后申遗时期花山文化发展研讨会、“骆越风·花山韵·东盟情”2017中国—东盟民族服饰设计大赛、“花山杯”沿边公路自行车邀请赛等系列活动在崇左举办。崇左市市长孙大光出席论坛称,花山岩画作为壮族文化的标志和符号,是不可再生的珍贵历史文化遗产和艺术瑰宝。崇左市致力于保护管理,加强地方立法,持续加强岩画本体保护,狠抓生态环境保护,使景观环境始终保持在自然和谐的良好状态。

专家们多数认为,“骆越人”和许多稻作民族一样崇拜青蛙,绘制中不断重复蛙形的“蹲式人形”,祈求丰收,也祈求多子。画面中,专家们也提炼出了鬼神祭、河神祭、田(地)神祭、铜鼓祭、祈求胜利等各种场景。成功申遗后,保护与利用的矛盾随之而来。据官方统计数据显示,近年参观左江花山岩画的游客量并不多,2014年全年总计11.5万人次。崇左市市长孙大光向记者介绍,将在保护基础上按世遗标准进行有限利用。此前,广西于2012年通过了地方法令《广西壮族自治区左江岩画保护办法》,崇左市专门编写《左江花山岩画文化景观保护管理总体规划》并于2014年实施。

国家文物局局长单霁翔在题为《中国村落文化景观保护理论与实践》的学术报告中,肯定了“村落文化景观”这一概念。单霁翔指出,村落文化景观(或乡村文化景观),包含了人类与自然环境之间交互作用的多种表现形式,通常反映出可持续土地利用的先进理念和具体技术,同时折射出建立这些文化景观所处的自然环境的特点和限制。贵州省文物局局长王红光博士表示,在我国存在着诸多丰富多彩、独具地方民族特色的村落文化景观。至今这些村落文化景观仍在社会经济文化方面发挥重要作用。

因此,选择“文化景观”作为申报类型更符合中国特色,更适合揭示由多种因素促成遗产价值不那么伟大、杰出的遗产,可作为我国申遗的基本策略之一。从以往的实践和世界遗产的申报趋势来看,今后我国在申报世界遗产、特别是文化景观时将面临4个方面的挑战:遗产认定的门槛必将提高——随着世界遗产数量的不断增长,保护的压力不断加大,“提高突出普遍价值的门槛就是必然的了”。遗产基础研究资料严重缺失——随着新的遗产类型的产生、价值的扩展,原有的遗产基础资料已经远远不足以支撑遗产价值研究了。

我国的乡土建筑藏羌碉楼与村寨、农业遗产哈尼梯田、工业遗产芒康盐井盐田等都可以借此途径提高遗产价值,作为文化景观类型进行申报。文化差异带来价值挑战根据中国文明与文化的多元特性,根据中国传统哲学特有的“天人合一”理念,中国今后在“文化景观”类型方面的文化遗产提名将拥有较多的机会。同时,由于文化景观在保存状态上具有“有机演变”的特性,与中国文明 属于唯一“传衍至今”的特性相吻合,与中国文化遗产的保存特性相吻合。

历经2000余年风吹日晒,花山岩画的色彩历久弥新,也体现了先民智慧。蓝日勇说,作画崖壁多选择宽大、平整、基本垂直于地面或上突下凹者,避免积水。其次,选择裸露、平整的灰黄色崖壁,它具一定孔隙度,对颜料有很好的吸附和承载。再次,作画颜料为赤铁矿物,以植物汁液为粘合剂,耐酸碱、耐光性能稳定。相比世界其他地区岩画的“蹲式人形”图像仅作为伴生图像,左江花山岩画是世界岩画中唯一以之为基本母题的岩画,图案中82%为正身或侧身的蹲式人形。

中新网无锡4月11日电 (记者 洪晓红 孙权)国家文物局局长单霁翔10日在此间举行的第五届“中国文化遗产保护无锡论坛”上表示,中国文化景观遗产保护千城一面,丧失了个性,他同时呼吁各个城市今后在保护文化景观遗产时需积极应对保护理念、开发建设、社会变迁、生存环境等方面的挑战与威胁。据了解,文化景观遗产作为人类文明的产物,是各个历史时期经济、政治、文化和社会发展的结晶,具有时代性、继承性、叠加性、区域性和民族性。

哈尼梯田景区的旅游模式是什么?该如何实现发展旅游和保护自然景观的和谐统一?24日,在云南红河哈尼梯田媒体与专家恳谈会上,云南省红河哈尼族彝族自治州人民政府副州长谭萍回答了新华网记者的提问,她表示,哈尼梯田将学习世界遗产地的经验,按照世界遗产公约的要求和生态旅游的策略,对哈尼梯田进行可持续发展地规划。“我们会积极学习其他世界遗产地做的好的经验,运用到哈尼梯田的管理保护中来;第二,我们会按照世界遗产公约的要求和联合国教科文组织的要求,制定出一个可持续地生态旅游的策略规划;第三,在规划的制定过程中,在下一步梯田的管理和发展中,我们积极协调保护环境和旅游发展的关系。

维托文 陈秉林 歌登

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