非物质文化遗产展览活动文书


 发布时间:2021-03-05 21:44:24

娼妇(妓女)属于“乐籍”,从业时由所在妓院统一到官府注册纳税,除非特殊情况,不得从良。若要从良,需办理手续,从“乐籍”除名后加入民籍,成为“良民”。记者手记隐于民间,见证历史虽隐于民间,却见证历史。与甲骨文、简牍帛书、敦煌文书一样,民间的契约文书具有较高的历史文献价值,对于了解当

近日,王凤荣收拾屋子时,发现了一张118年前的“土地买卖文书”。她小心翼翼地将文书摊在茶几上,薄薄的宣纸已经绵软泛黄,满是褶皱,毛笔字虽谈不上工整美观,好在字迹清晰。解读其大意为:卖主名叫朱自旺,因为手头缺钱,将祖遗民地一处四亩,卖予王永旺名下,卖价文银十五两,立字为证,光绪二十三年(1897年)。在这张文书上面,还盖有红色印章,只可惜印记难以辨认。在此文书当中,虽对于坟地只字未提,但明示出来的土地四至,与坟地的范围基本吻合,并将宝顶囊括。

据新华社郑州4月9日电 国内首座以中国古代契约文书为专题藏品的博物馆在洛阳开建。记者从河南省洛阳市文物部门获悉,建设中的洛阳契约文书博物馆预计明年10月建成,目前已收集明永乐年间至新中国成立初期的各类契约文书3万余件,对系统研究这一时期的政治经济及民风民情具有重要意义。据介绍,规划建设中的洛阳契约文书博物馆总建筑面积6000余平方米,全部为仿清式古建筑,由河南省最大的民俗专题性博物馆——洛阳民俗博物馆负责建设。洛阳民俗博物馆馆长王支援说,中国的封建社会历史时期很长,由于私人土地买卖、租佃、招佃、典当、借贷等行为的存在,形成了大量的契约文献,这些文献既真实直接反映了当时社会人们之间的经济关系,本身又作为制约人们交易行为的一种特殊形式在人们的经济生活中发挥相应的作用。

其中次子龙照分得“福”字分关。三子进照分得“寿”字分关,长孙承恺分得“禄”字分关。同治五年(1866年)丙寅岁春月,刘龙照父亲就其遗屋及余基,再次分给三个儿子,用字帖立据。档案馆专家称,该份分关文书盖满了红印。分关邀请亲戚、友邻到场监督作证,书写乃由房侄完成。所有当事人均在其名字下画了“十”或“忠”字押。专家认为,亲戚、友邻的到场并画押,可以视为当代社会的公证处或公证人的公证,这便在法律上获得了坚实的凭据,具有法律文书的意义。

娼妇(妓女)属于“乐籍”,从业时由所在妓院统一到官府注册纳税,除非特殊情况,不得从良。若要从良,需办理手续,从“乐籍”除名后加入民籍,成为“良民”。记者手记隐于民间,见证历史虽隐于民间,却见证历史。与甲骨文、简牍帛书、敦煌文书一样,民间的契约文书具有较高的历史文献价值,对于了解当时社会典章制度,风物民情等,具有重要意义。洛阳师院图书馆多年致力于收藏契约文书,成为研究民俗文化的重要史料,值得赞赏。记者段伟朵杜一格文张琮摄影。

临汾古县发现清代地契时间跨越清代和民国(记者赵亮)昨日,记者从省文物局了解到,我省临汾市古县一村民家中珍藏有13份地契文书。据省文物局文物处工作人员介绍,地契文书保存于一户姓赵的人家。经过文物专家鉴定,13份地契中,年代最早的可追溯到清代嘉庆十年,距今二百多年,最晚的为民国二十年。所有地契文书均为棉麻纸书写或印刷,手写体为小楷,保存完好,多数契约盖有县令官印或私人印鉴。其中一份清代光绪年间的地契文书上,贴有民国时期的印花税票,极为罕见。省文物局文物处主任程书林介绍,地契文书上当事人的名字,在《古县志》上都可查到。在我省范围内,从清代嘉庆至民国时期、保存完好的契约十分罕见,有很高的文物收藏价值,对研究当时的经济、政治和社会发展有着珍贵的历史和文物价值。据了解,近日,地契文书所有者赵先生将这批文物捐献给古县文物旅游局,以便对这些历史文物进行更好的保护和利用。

唐朝的“飞钱”,类似邮政储蓄,在地方驻京办事处存上钱,可以到地方官府凭票据取出。唐朝寄私信是熟人捎带。张籍写诗说,“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。”而官方邮递是不能这样滞留的。私邮一般通过“驿驴”,驿驴是酒肆里备的,并不属于驿站。到了宋朝,欧阳修给人写了篇《相州锦堂记》,有两句“仕宦至将相,富贵归故乡”,寄出后觉得不妥,又改了稿子派人骑快马追上,原来只是改成“仕宦而至将相,富贵而归故乡”。

不过,如果递铺里有博尔特一样的牛人,“铺长”就让他一路狂奔,送到下一个驿站去,他飞跑20里,快到下一个递铺门口时,就摁响随身携带的铜铃,递铺里的人听到铜铃声,就知道有急件,另一位“博尔特”(当然,也可能是骑马的铺兵)就等在门口,一拿到件,现场办理交接手续,然后又一路向前飞奔,你见过百米接力赛跑的场景吗?这样的场景在广州通往京城开封的驿道上十分常见,路人已见怪不怪。万一你被选中做急脚递,就得经常在广州通往开封的驿道上飞跑了,如果你没有“博尔特”的能耐,就好好学骑马吧。

同文书院还曾于1918年增设大学部,比陈嘉庚先生创办厦门大学还要早三年。据介绍,同文书院挂牌后,将设立同文讲堂、同文学宫、同文译馆、同文书社、同文藏书阁等平台。其中,同文讲堂将考虑邀请国内外文化名家、学术名家举办讲座。同文学宫将以厦门城市文化研究;厦门和闽南居民对周边海洋国家、地区交往研究;新加坡、香港、台湾等国家和地区对包括闽南文化在内的中华文化传承弘扬、发展创新的经验、教训和启示等为主要研究方向。同文藏书阁则将努力建设成为收藏和汇集厦门和闽南人文历史图书资料最丰富的专题图书资料中心。同文学院后来于1926年改组为中学,曾开厦门男女同校先河。此后学校几度改名,绵延至今,培养众多人才。专程回厦参加同文书院揭牌仪式的香港厦门同文中学校友会钟庆芳秘书长告诉记者,他曾在同文学校工作十年,目前,香港校友会共有200余名同文校友,每到校庆之日都会组织返校,登上同文顶,重温旧时学习时光。(完)。

加治木和 六堰 王圣钧

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